Центр нашей веры христианской – крестные страдания и смерть Господа Иисуса Христа и Его же чудесное Воскресение. Первое – как Его искупительная жертва, принесённая за нас всех и как пример пути к Богу для нас. Второе – как свидетельство всемогущества Бога и незыблемое основание для веры – в бессмертие души человеческой и победу над смертью. Отчасти и поэтому в основании креста располагают изображение черепа и костей, ведь «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ…»
Что говорить, крест для нас, православных христиан – главный святой символ, и носим мы этот символ на теле, и венчает он все наши храмы и могилы наших сродников и близких, другие памятные места. Кресту мы поклоняемся, кресту мы молимся и к кресту мы прикладываемся – как входим в храм, где он обычно располагается в образе Голгофы, венчаемой распятием, или из рук священника после службы.
Кресту мы читаем и поём тропари, величания, кондаки:
«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным Христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».
«Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия»,
и многие другие.
Есть и Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню.
Празднуется церковью в конце сентября и один из двунадесятых праздников – Воздвижение Креста Господня.
А самой сильной молитвой многие считают «Да воскреснет Бог!…» – её ежедневно перед сном нам предписывает читать молитвенное правило.
В ней есть слова «…Я́ко исчезает дым; да исчезнут; я́ко тает воск от лица огня, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ любящих Бога и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы силою на тебе пропя́таго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сше́дшаго и попра́вшаго силу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та.»
Какая же в этих словах оградительная сила и торжество того факта, что у нас, православных христиан, Крест Христов – есть!
Всё сказанное объясняет вполне почитание креста простым народом православным, для которого крест – ещё и особый и надёжный охранитель, защитник.
Поэтому на Руси издревле воздвигали православные кресты.
Так и при храме святого праведного Иоанна Кронштадтского в 2013 году для народа Божьего был водружен поклонный крест. После Божественной Литургии за которой молились Господу протоиерей Анатолий, настоятель храма, и верующий народ совершили торжественный молебен со чтением молитв освящения креста.
Кресту, и одновременно, образу Христа Бога, распятого на нём, установленному при храме или в любом другом месте, где могут быть православные люди, человек может поклониться, помолиться, приложиться к нему – как в храме. Ведь и храм может быть далеко, и времени может не быть, а тут – и образ, а значит и молитва, может быть спасительная, или может для кого-то – последняя?..
