Христос с небес – срящите!
Христос с небес – срящите!
Уважаемые жители Белозерки! Братья и сестры! Сердечно поздравляю Вас с Рождеством Христовым и Новым 2017 годом. Милостью Божией мы приближаемся к этому светлому празднику, котором совершилось наше с вами спасение. Заканчивается декабрь – месяц, наполненный праздниками. Весь этот месяц в календаре церкви обозначен Рождественский пост – жертва Богу за собранные плоды. По словам Антония Великого «Как Господь ущедрил нас плодами земли, так и мы во время этого поста должны быть щедры к людям».
Мне часто задают вопрос о том, допустимо ли употреблять в пост креветки, прочие постные деликатесы и другие продукты. И тут нам всем общий святоотеческий совет: постится нужно просто и дешевле, а сэкономленную суму потратить на милосердие.
Наши любимые святые подсказывают, показывают, помогают устроить жизнь в будни и в праздники. Среди памятных дней декабря наиболее любимый – день святого Николая. Он жил в далеком 4-м веке в далекой греческой земле. Многократно приходил на помощь людям с словами и делами. Вспоминая его добродетели и любовь, в народе сложилась традиция добрыми делами праздновать этот день. В не зависимости от того, в какое время мы живем, лишь от нас зависит, останемся ли мы людьми, сохраним ли мы в себе образ Божий.
Декабрь заканчивается сменной календаря, празднованием нового года. Далеко не всегда Новый год начинался посреди зимы. Многие века для благочестивых предков наших Новогодье было церковным, оно отмечалось первого сентября (14 сентября по новому стилю). Император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года над Максентием, даровал христианном полную свободу исповедовать свою веру. Отцы l Вселенского собора (325 года) определили начинать новый год с 1 сентября, как дня который был начатком свободы христианской. Православная церковь по ныне распевает церковное новолетие: «Всей твари Содетелю, времена лета во Своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоея, Господи, сохрани в мире град твой, молитвами Богородицы, и спаси ны». Обычай праздновать Новый год 1 января ввел в 1700 году своим указом Петр l, много сделавший, чтобы «секуляризировать» (т.е. обезбожить) российскую государственность. Тем же указом нашим прадедам объяснялось, как елки ставить, как смолу жечь, как веселится… Видно, была нужда в таком наставлении, ибо Новый год, как всякое начинание, тогда связывали больше с тихой усердной молитвой, чем с разгульным веселием.
Однако начинание первого российского императора привилось потому, что приходился «новый» Новый год на радостные дни Святок дни между Рождество Христовым и Богоявлением. Так и продолжалось до 1917 года и введения в Отечестве нашем опять-таки приказом сверху нового календарного стиля. То, что теперь Новогодье приходится на последние дни Рождественского поста, реформаторов не волновало: они объявили бой «опиуму для народа».
Отчего же нам, именующими себя православными не постараться встретить новый год достойно своего звания? Почему бы не ограничить праздничную постную трапезу кругом семьи, близких по духу людей? Что мешает нам в эти нерабочие свободные дни прийти в храм Божий, поблагодарить Бога за все, посланное нам в уходящем году для нашего благо и наставления, испросить мудрых милостей и помощи на год наступающий. В Новогоднюю ночь в храме Иоанна Кронштадтского – ночная литургия (начало в 23:00 час.), на которой можно поисповедоваться, причаститься, поблагодарить Бога, испросить благословений.
Давайте начнем Новый Год в спокойствии душевном, в вере отеческой и твердом уповании на всесильную помощь Божию.
А 2-го января храмовый праздник опят созывает всех православных христиан на молитву. В 1908 г. в этот день мирно отошел ко Господу Иоанн Кронштадтский.
Отец Иоанн Кронштадтский ежедневно кормил тысячу нищих, устроил в Кронштадте замечательное учреждение, «Дом трудолюбия» – со школой, церковью, мастерскими и приютом, основал в своем родном селе женский монастырь, и воздвиг большой каменный храм, а в Санкт-Петербурге построил монастырь, в котором и был, по кончине своей, погребен.
С того времени святая Церковь творит ежегодное молитвенное поминовение святого Иоанна Кронштадтского, великого заботника и молитвенника нашего Отечества.
Давайте в эти праздничные дни удивим Спасителя верой. Давайте сделаем кто что может для того, чтобы в нашем холодном мире Богу было чем полюбоваться, ведь в впереди у нас праздник Рождества Христова – напоминание нам, что мы, христиане, призваны к тому, что бы согревать этот мир хотя бы в той небольшой части, где поставил нас Господь Бог. В Рождестве открывается наше возрождение к иной светлой и святой жизни; в нем наше просвещение и жизнь; в нем «Божественное Духом обновление» и спасение.
Каждый знает, что на день рождения нужно приходить с подарком. Рождественский подарок по природе свей не обмен любезностям, а жертва. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Сына Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3.16). Подарок – это что то, что мы забираем у себя и отдаем другому. Наши силы и время, наш ум и любящее сердце, наши способности и таланты тоже можно дарить. Каждое доброе дело, даже самое малое и незаметное приносит в мир радость и красоту. Эта радость – и наш подарок ближнему, и наш подарок Богу, и подарок Бога нам одновременно. Мы не только должны желать нового счастья в Новом Году, но и своими добрыми делами и молитвами строить светлое, радостное будущее. Если в сознании людей немеркнущим светом сияет идея светлого будущего, которое нужно приблизить, построить или хотя бы просто дождаться, то беды заканчиваются и жизнь будет продолжаться.
Зажигая Рождественские свечи, давайте подарим друг другу как можно больше душевной щедрости и тепла. Пусть Рождество Христово согреет наши сердца, поможет стать добрее и терпимее. Пусть светлые чувства и мысли не оставляют вас и дадут силы для добрых дел на благо ваших семей и всего общества.
(Настоятель храма протоиерей Анатолий Корнев)
